القراّن
تعريفه:لغة: على أصح الآراء مصدر على وزن فُعلان، كالغُفران، بمعنى القراءة. قال تعالى:
{
إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ * فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ}[ القيامة: 17- 18 ].
اصطلاحاً: هو كلام الله القديم (2) المعجز (3) المُنَزل على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، المكتوب بالمصاحف، المنقول بالتواتر (4)، المُُتعَّبد بتلاوته (5) .
______________________________
1- الجِران : باطن عنق الناقة .
2- كلام الله القديم (العقيدة )
3- القرآن معجز بجملته ، كما أنه معجز بأي سورة منه ، ولو كانت أقصر سورة منه ، ولو عُرِّف القرآن بهذه الصفة " الكلام المعجز " لكفى ذلك لتمييزه والتعريف به .
قال تعالى: {قل لئن اجتمعت الإنس والجن على أن يأتوا بمثل هذا القرآن لا يأتون بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيراً} [ الإسراء : 88 ] .
4- التواتر (مصطلح الحديث).
5- أي أن مجرد تلاوة القرآن عبادة يثاب عليها المؤمن.
ب-
أسماؤه وأوصافه:1-القرآن:إشارة إلى حفظه في الصدر: {
إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ} [الإسراء: 9].
2- الكتاب: إشارة إلى كتابته في السطور: {
الم * ذَلِكَ الْكِتَابُ لا رَيْبَ فِيهِ}
[البقرة:1-2 ].
3-الذكر: في قوله تعالى: {
إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ}[ الحجر: 9 ].
4- الفرقان: إشارة إلى أنه يفرق بين الحق والباطل: {
تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا}[ الفرقان: 1].
أما أوصافه:
1-هدى: في قوله تعالى: {
هُدًى وَرَحْمَةً لِلْمُحْسِنِينَ}[ لقمان: 3 ].
2-نور: في قوله تعالى: {
وَأَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُورًا مُبِينًا}[ النساء: 174 ].
3-شفاء: في قوله تعالى: {
وَنُنَزِّلُ مِنْ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ} [ الإسراء: 82].
4-حكمة: في قوله تعالى: {
حِكْمَةٌ بَالِغَةٌ}[ القمر : 5] .
5-موعظة: في قوله تعالى: {
قَدْ جَاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ}[ يونس: 57] .
6-وحي: في قوله تعالى: {
إِنَّمَا أُنذِرُكُمْ بِالْوَحْيِ} [ الأنبياء : 45] .
وهناك
خمس وخمسون اسماً للقرآن .راجع: البرهان في علوم القرآن " للزركشي"
منقول:الموسوعة الاسلامية
الرئيسية 
