مسلسل سيرة النبى الكريم

بسم الله الرحمن الرحيم

تعريف ما هو حب الرسول صلى الله عليه وسلم

"إن المقصود بحبه ليس فقط العاطفة المجردة، وإنما موافقة أفعالنا لما يحبه صلى الله عليه وسلم ،وكُره ما يكرهه، وعمل ما يجعله يفرح بنا يوم القيامة...ثم الشوق إليه حين يأتي ذكره والحنين إلى لقياه والأنس برفقته في الجنة، مع احتساب أننا لا نحبه إلا لله ، ‍وفي الله ، وبالله"

لذلك حسم القرآن دلائل المحبة لله ولرسوله عليه الصلاة والسلام في آية المحنة وهي قوله جل وعلا : { قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم }(آل عمران: 31)

ومن مقتضيات المحبة الصادقة له عدم تقدم قول أحد من البشر على قوله .

لما سئل ابن عباس في مسألة فأفتى بكلام النبي صلى الله عليه وسلم فقيل له : لكنّ أبا بكر يقول كذا وعمر يقول كذا !! فغضب وقال ( يوشك أن تنزل بكم حجارة من السماء أقول لكم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وتقولون قال أبو بكر وعمر !!...) هذا في حق أبي بكر وعمر فكيف بمن جاء بعدهما ؟!

ومن لوازم محبته كثرة الصلاة عليه , و قال صلى الله عليه وسلم : ( البخيل من ذكرت عنده فلم يصل علي ...) -

وخلاصة حبنا له أن يكون- صلى الله عليه وسلم- أحب إلينا من أنفسنا وأموالنا وأولادنا
وروى البخاري عن أنس قال عليه الصلاة والسلام ( لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من نفسه وماله وولده والناس أجمعين )

عن عبدالله بن هشام بن زهرة القرشي قال : كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم ، وهو آخذ بيد عمر بن الخطاب ، فقال له عمر : يا رسول الله ، لأنت أحب إلي من كل شيء إلا من نفسي ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : (لا ، والذي نفسي بيده ، حتى أكون أحب إليك من نفسك) . فقال له عمر : فإنه الآن ، والله ، لأنت أحب إلي من نفسي ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : (الآن يا عمر) .
حديث / صحيح - رواه البخاري

إذا

فالطاعة والإتباع
هي ثمرة المحبة

البـطـاقـة المـحمـديـة

الاسـم بالكامـل لأبيـه
محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان بن أد بن مقوم بن ناحور بن تيرح بن يعرب بن يشجب بن نابت بن إسماعيل بن إبراهيم -خليل الرحمن - بن تارح , وهو آزر بن ناحور بن ساروغ بن راعو بن فالخ بن عيبر بن شالخ بن أرفخشذ بن سام بن نوح بن لمك بن متوشلخ بن أخنوخ بن يرد بن مهليل بن قينن بن يانش بن شيث بن آدم عليه وعلى نبينا السلام .

الاسـم الكامل لأمـه
آمنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة فيجتمع نسب الرسول صلى الله عليه وسلم لأبيه و أمه عند كلاب بن مرة .

تاريـخ الميـلاد
ولد رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الاثنين ، من شهر ربيع الأول , عام الفيل يوافق شهر إبريل سنة 571 م .

مـحل الميـلاد
مكة المكرمة .

مـكان الإقـامة
أول 50 سنة من حياته صلى الله عليه وسلم بمكة المكرمة وآخر 13 سنة بالمدينة المنورة .

المـهنة الرئـيسية
محمد رسول الله .

المـهن السـابقة
رعى الغنم , والتجارة .

الزوجــات
المُتفق عليه من زوجاته ـ صلى الله عليه وسلم ـ إحدى عشرة، توفيت اثنتان منهما حال حياته، وهما خديجة وزينب بنت خزيمة، وتوفى عن تسع نسوة.
والقرشيات ست، والعربيات أربع، وواحدة من غير العرب .
-فالقرشيات هن:
خديجة بنت خويلد - عائشة بنت أبي بكر الصديق - حفصة بنت عمر بن الخطاب - أم سلمة المخزومية - أم حبيبة رملة بنت أبي سفيان رضي الله عنها .
-والعربيات هن:
زينَب بنت جحش وهي أميمة بنت عبد المطلب بن هاشم - جُوَيْرية بنت الحارث المصطلَقية - زينب بنت خُزيمة الهلالية ، وتلقب بأم المساكين - ميمونة بنت الحارث الهلالية .
- أما غير العربيات فهي صفية بنت حُيَي بن أخطَب من يهود بني النضير.
- مارية القبطية فلم تكن زوجة حرة معقودًا عليها، وإنما كان النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ يطؤها بملك اليمين
وكن جميعا ثيبات , ماعدا عائشة بكرا .

الأبـــناء
عبد الله و القاسم وزينب و رقية و أم كلثوم و فاطمة من السيدة خديجة رضى الله عنها
ثم إبراهيم من السيدة مارية القبطية وجميعهم توفوا في حياة الرسول صلى الله عليه وسلم ما عدا فاطمة رضي الله عنها التي توفيت بعده , بعدة أشهر . .

تاريخ الوفاة
يوم الاثنين 13 ربيع الأول سنة 11 هجرية الموافق 8 يونيو 633 ميلادية .
وتوفي صلى الله عليه وسلم عن عمر يناهز 63 عاما .

محل الوفاة
المدينة المنورة .

موضع القبر
في بيت السيدة عائشة في الموضع الذي قبض فيه صلى الله عليه وسلم . لقول أبو بكر رضي الله عنه : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( ما قبض نبي إلا دفن حيث قبض ) . صدق الرسول الكريم عليه الصلاة والسلام .

و نسب النبي الكريم مأخوذ من كتاب ابن هشام , والمجمع عليه ذكر النسب إلى عدنان .
واختلف في مولده عليه السلام / فقيل التاسع , وقيل : الثاني عشر من شهر ربيع الأول , والتاريخ الأول أصح , الثاني أشهر واختلف في أي يوم يوافق / أهو اليوم العشرين أو الثاني والعشرين من شهر إبريل ..
واختلف في الوفاة , فقيل أيضا في 12 ربيع الأول .

يتبع ان شاء الله

مبادرة رااائعة اختي نسيم
فالحديث عن رسولنا صلى الله عليه وسلم
لاتسعه صفحات وصفحات ....
نسال الله ان يجعلنا من االمتبعين لسنته
نتابع معك ان شاء الله

جزيتي خيرا نسيم
عليه افضل الصلاة والسلام

دمتما لى اختايا الحبيبتان نكمل باذن الله

نحن الآن في صبيحة يوم الاثنين , من شهر ربيع الأول سنة 571 م بين شعاب مكة

مسلسل سيرة النبى الكريم Kaabaaa

وقد شهدتم في هذا الصباح ميلاد الطفل اليتيم الذي ولدته آمنة بنت وهب , والتي لم يصبها في حملها شيء من أعراض الحمل الشاقة
...

وهاهو جده عبد المطلب مستبشراً فرحاً بحفيده يحمله ويذهب به إلى الكعبة ويدعو له.

,,,

وأنتشر الخبر في أرجاء الأرض : قبل خمسة وخمسين يوما من هذا اليوم يهلك الله أبرهة وقومه عندما أرادوا هدم الكعبة .

و بأن زلزال مدمر يضرب عاصمة الفرس وسقوط أربعة عشر غرفة من إيوان كسرى.

و بخمود نيران فارس التي يعبدها المجوس , ولم تخمد قبل ذلك بألف سنة , وخوف كسرى وأعوانه من ذلك , وتأويله بأن حدث يكون من بلاد العرب .

و أن الأصنام خرت وتزايلت عن أماكنها , وتمايلت على وجوهها .
و ظهور نور أضاءت له قصور الشام .

,,,

وتواردت اخبار عن اليهود , بأنهم أدركوا مطلع ولادة النبي الأخير , فهو عربي , بين كتفيه علامة , فيها شعرات متواترات , فإن لديهم علم من التوراة

و يروى أن محمد بن إسحاق روى عن حسان بن ثابت قال:والله؛ إني لغلام يفعة؛ ابن سبع سنين أو ثمان، أعقل كل ما سمعت، إذ سمعت يهوديا يصرخ بأعلى صوته على أطمة بـ(يثرب): يا معشر يهود! حتى إذا اجتمعوا إليه قالوا له: ويلك مالك؟! قال : طلع الليلة نجم أحمد الذي ولد به.

تقارنت هذه الأحداث مع ولادة هذا الجنين المبارك

...

مسلسل سيرة النبى الكريم Op-1

ها هي ثويبة مولاة أبي لهب تترك رضيعيها مسروح , وتترك أيضاً حمزة بن عبد المطلب بعد أن أتم العامين من عمره .

وتلحق بعبد المطلب لتأخذ منه الوليد الجديد لترضعه لأن أوان رضاعته قد حان..
- فهي أول مرضعة له بعد أمه آمنة -

وتقول لجده: ماذا ستسميه يا عبد المطلب.

وقد كان آخر ما سمعنا من الحوار رد عبد المطلب على ثويبة:

اخترت له اسم محمد ليكون محموداً عند الله في السماء ومحموداً في الأرض عند خلقه ولأولمن له وليمة أدعو قريشاً كلها لتشهد الاسم وتأكل ولأختننه يوم السابع كما هي سنة جده إسماعيل وإبراهيم

مع حليمة و الطفل اليتيم ..

سلمت يمينك يا نسيم

اسلوبك اكثر من رائع
متابعين معك

تسلمو حبيباتى على المتابعه و التشجيع

و لكن عفوا هذا الموضوع منقول و ليس بقلمى

نتابع معك نسيم نقل رائع

بارك الله فيك اختي نسيم
نتابع معك باذن الله

جزاكي كل الخير حبيبتي نسيم
موضوع رائع فعلا
عليه افضل الصلاة والسلام

نتعرف فى هذا الجزء على امرأة وزوجها ويتحدث الزوج فيقول:

مرحباً بكم في ديار بني سعد , اسمي الحارث بن عبد العزى المكنى بأبي كبشة. وهذه زوجتي حليمة بنت أبي ذؤيب ( حليمة السعدية ) , وهى من نفس قبيلتي .

زوجتي تعمل حاضنة في الخارج فهي متخصصة في إرضاع أطفال قريش. وقد أرضعت أولادي: عبد الله ، وأنيسة ، وحذافة أو جذامة الملقبة بالشيماء. بالإضافة إلى أولادي فقد أرضعت أبا سفيان بن الحارث بن عبد المطلب

ولكنها أرضعت طفلاً آخر هو من أعجب ما رأينا من الأطفال.

أتحبون سماع قصته؟؟

فسكتنا جميعا , فنحن نساء , ولا نكثر الكلام مع الرجال الأجانب

شعر بذلك وأشار على حليمة وقال لها : هيا يا حليمة قصي عليهن قصة ذلك الطفل اليتيم الأعجوبة.

فجلست حليمة واعتدلت في جلستها وأصلحت ثوبها وتهللت أسارير وجهها وهى تروي لنا قصة الصبي اليتيم.. فيبدو أنها تحب أن تحكي عن هذا الطفل.. وذهلنا ونحن نستمع إلى حكايتها.. ولم نلقي بالاً لجمال الطبيعة من حولنا ولا للطافة النسيم الذي يدخل علينا من نافذة القطار في ذلك الصباح الجميل فقد كانت كلمات حليمة من أجمل ما سمعنا من كلمات وكانت قصتها تدعو للدهشة والعجب. ولولا أنها قصة حقيقية وأن حليمة لا تكذب لظننا أن هذه القصة من نسج الأساطير.

قالت حليمة:

خرجت من بلدي على حمار لي , مع زوجي ، وابن لي صغير، نلتمس الرضعاء ، في سنة
شديدة القحط ، لم تبق لنا شيئا ، ومعنا ناقة مسنة لنا ، والله ما بها قطرة حليب ، وما ننام ليلنا من صبينا الذي معنا ، من بكائه من الجوع ، وما في ثديي ما يشبعه ، وما في الناقة ما يغذيه حتى وصلنا إلى مكة
فما منا امرأة إلا وقد عرض عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم فتأباه ، إذا قيل لها: إنه يتيم ، وذلك أنا كنا نرجو المعروف من أبي الصبي فكنا نقول: يتيم !! وما عسى أن تصنع أمه وجده ! فما بقيت امرأة قدمت معي إلا أخذت رضيعا إلا أنا
فلما نوينا الانطلاق قلت لزوجي

والله إني لأكره أن أرجع من بين صواحبي ، ولم آخذ رضيعا ، والله لأذهبن إلى ذلك اليتيم فلآخذنه

فقال زوجي: لا عليك أن تفعلي ، عسى الله أن يجعل لنا فيه بركة

فذهبتُ إليه فأخذته ، وما حملني على أخذه إلا أني لم أجد غيره

فلما أخذته ، رجعت إلى رحلي ، فلما وضعته في حجري ، أقبل عليه ثدياي بما شاء من حليب ، فشرب حتى روي ، وشرب معه أخوه حتى روي ، ثم ناما ، وما كنا ننام معه قبل ذلك

وقام زوجي إلى ناقتنا ، فإذا ضرعها امتلأ حليبا ، فحلب منها ما شرب ، وشربت معه حتى شبعنا ، فبتنا بخير ليلة ، إلى أن أصبحنا
فقال زوجي: تعلمي والله يا حليمة ، لقد أخذتنا نسمة مباركة
قلت : والله إني لأرجو ذلك..

ثم ركبت حماري ، وحملت اليتيم معي
فوالله لقطعتُ من الركب ما يقدر على شيء من حميرهم , حتى أن صواحبي ليقلن يا بنت أبي ذؤيب / ويحكِ , أربعي علينا , أليست هذه أتأنكِ التي كنتِ خرجتِ عليها
فأقول لهن : بلى والله إنها لهي .

.

استطردت حليمة وقالت في فرح :

وأعجب ما في الأمر أننا لما وصلنا ديار بني سعد حدث أمر عجيب فبلادنا جدباء لا نبات فيها ولا عشب وكانت غنمي تروح لترعى ثم تعود شبعانة ممتلئة لبناً.. وكانت أغنام زميلاتي تروح ثم تعود جياعاً وليس في ضروعها لبن. وكان الناس يقولون للرعاة: ويلكم اسرحوا حيث يسرح راعي بنت أبي ذؤيب، يقصدونني أنا..

.

فقالت حليمة : ولكن القصة الأعجب هي ما لاحظته على هذا اليتيم المسكين.. فخفت عليه خوفاً شديداً فأعدته إلى أمه..

انتظروا حليمة في المحطة التالية بعد أن ننزل في البادية ضيوفاً عليها في ديار بني سعد بن بكر
لتحكي لنا لماذا خافت على اليتيم

هاهي خيمة حليمة السعدية
تزاحمنا على خيمتها لنستمع لباقي أخبارها مع محمد

قالت حليمة:

كان محمد اليتيم طوال سنتين عندي مصدراً للخير والنماء والبركة، فأغنامي كثرت وكثر لبنها، وكثر الطعام عندنا

وكان محمد يشب شباباً لا يشبه من هو في مثل سنه، فلما بلغ عامين وفصلته عن الرضاع، كان قد أصبح غلاماً قوياً.

وكان علىًّ أن أعيده إلى أمه فقد انتهت مدة الرضاع. ولكنني لم أكن أريد إرجاعه فقد ازداد تعلقي به

فذهبتُ به إلى مكة، حيث أمه آمنة وقلبي لا يستطيع فراقه كأني حملتُ به ،

فقلت لها: تعلمين يا آمنة أن الطفل في هذه الفترة من عمره يكون عرضة للأمراض وخاصة إذا بقى في مكة لأن مكة بها الأوبئة والأمراض، فلو تركته عندي في البادية حتى يكبر قليلاً... وألححت عليها حتى وافقت، ففرحتُ بذلك أيما فرح..

وعاد معي إلى بادية بني سعد . وكان يلعب في البادية مع الغلمان حيناً ويرعى الغنم حيناً آخر،،

وفي هذه السنة حدث شيء غريب انفطر له قلبي وارتعد له فؤادي...

كنتُ أهتم ببعض شئون بيتي , وبعد أن أقام محمد بيننا شهرين أو ثلاثة , فبينما هو خلف بيوتنا مع أخ له من الرضاعة يرعيا غنم لنا , جاء أخوه ذلك مسرعا , فقال ذاك أخي القرشي جاءه رجلان عليهما ثياب بيض فأضجعاه فشقا بطنه

فخرجت أنا وأبوه مسرعين نحوه فنجده قائما منتقعا لونه

فاعتنقه أبوه وقال : يا بني ما شأنك؟

قال : جاءني رجلان عليهما ثياب بيض أضجعاني وشقا بطني ثم استخرجا منه شيئا فطرحاه ثم رداه كما كان

.......... فاصل توضيحي مهم ........

/
/
/
/
/
/
/

قال الرسول صلى اله عليه وسلم :

كانت حاضنتي من بني سعد بن بكر ، فانطلقت أنا و ابن لها في بهم لنا و لم نأخذ معنا زادا فقلت يا أخي اذهب فأتنا بزاد من عند أمنا فانطلق أخي و مكثت عند البهم فأقبل طائران أبيضان كأنهما نسران
فقال أحدهما لصاحبه : أهو هو ؟ قال الآخر : نعم ، فأقبلا يبتدراني فأخذاني فبطحاني للقفا فشقا بطني ، ثم استخرجا قلبي فشقاه فأخرجا منه علقتين سوداوين ، فقال أحدهما لصاحبه : إئتني بماء ثلج ، فغسل به جوفي ، ثم قال إئتني بماء برد ، فغسل به قلبي : ثم قال إئتني بالسكينة ، فذره في قلبي ،
ثم قال أحدهم لصاحبه : خطه فخاطه و ختم عليه بخاتم النبوة ،
ثم قال أحدهم لصاحبه : اجعله في كفة و اجعل ألفا من أمته في كفة قال رسول الله : فإذا أنا أنظر إلى الألف فوقي أشفق أن يخر علي بعضهم ، فقال لو أن أمته وزنــت به لمال بهم ، ثم انطلقا فتركاني
قال رسول الله : و فرقت فرقا شديدا ثم انطلقت إلى أمي فأخبرتها ، بالذي لقيت ، فأشفقت أن يكون قد التبس بي ، فقالت أعيذك بالله ، فرحلت بعيرا لها فجعلتني على الرحل و ركبت خلفي حتى بلغنا إلى أمي فقالت : أديت أمانتي و ذمتي ، و حدثتها بالذي لقيت فلم يرعها ذلك و قالت : إني رأيت خرج مني نور أضاءت منه قصور الشام (1)

\
\
\
\
\
\
\
\
عدنا
,,,,,,

نعود لقصتنا

تكمل حليمة فتقول :

فرجعنا بمحمد معنا
ولا أكتمكم أنني وزوجي خفنا على ابننا محمد وخشينا أنه أصيب بشيء ، فلم نكن نعرف ما الذي حل به.. رغم أننا سمعنا قصته , وسمعناها منه بكل براءة وصدق، وخفنا أن تتكرر هذه الحادثة وهو معنا فسارعنا بالعودة به إلى مكة... فأعدناه إليها ...

نحن الآن في رحلة العودة إلى مكة ,. لنسمع المزيد من أخبار هذا اليتيم ونرى ما الذي حل به بعد أن أعادته حليمة السعدية إلى أمه آمنة بنت وهب..

صلى الله عليه وسلم
اثابك الله يا اختي وجعله في ميزان حسناتك
نتابع معك ان شاء الله

شكرا لك تائبه حبيبتى

و اليكن بقية القصه
فى بيت آمنه التقينا بها فقالت

خطبني عبد المطلب لابنه عبد الله وكان يحبه حباً جماً لدرجة أنه افتداه من الذبح بمئة من الإبل وكان نذر أن يذبحه..
وكنت أشرف بنت في قريش وكان جميع فتيان قريش يطمعون في التزوج مني فأنا آمنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر .

وأهلي هم بنو زهرة بن كلاب.

وكانت جميع بنات قريش يطمعن في التزوج من عبد الله ولكنه لم يكن يلتفت إليهن

وقد سمعتُ أن امرأة دعته إلى نفسها لما رأت في وجهه من نور النبوة ورجت أن تحمل بهذا النبي فتكون أمه دون غيرها ، فرفض لأنه يأبى الحرام .

وتوفي أبوه عبدالله وأنا حامل به في بطني وكان زوجي عبدالله قد خرج إلى الشام في قافلة من قوافل قريش فلما فرغوا من تجارتهم انصرفوا فمروا بالمدينة وزوجي يومئذ مريض,

فقال : أتخلف عند أخوالي بني عدي بن النجار فأقام عندهم مريضاً شهرا ومضى أصحابه فأتوا إلى مكة فسألناهم عنه فقالوا خلفناه عند أخواله بني عدي بن النجار وهو مريض فبعث إليه عبد المطلب أكبر ولده الحارث فوجده قد توفي ودفن .....
فرجع إلى أبيه فأخبره

فحزن عليه عبد المطلب وإخوته وأخواته حزناً شديداً فهو قد توفى وعمره حوالي خمس وعشرون سنة .

وكنتُ حزينة جداً لنبأ موته، فهو لم ير ابنه الذي في بطني والذي سيولد يتيماً.

مسلسل سيرة النبى الكريم Op-3

وفي ليلة من الليالي كنت أبكي على حبيبي عبد الله حتى غلبني النوم فرأيت في النوم كأنه خرج مني نور أضاءت له قصور الشام... فقمت من النوم وأنا فرحة جداً بهذه الرؤيا..

وبينما أنا بين النوم واليقظة إذا بهاتف يهتف بي: (يا آمنة إنك قد حملت بسيد هذه الأمة فإذا وقع إلى الأرض فقولي : أعيذه بالواحد من شر كل حاسد ثم سميه محمدا)

ولقد أحببته قبل أن يخرج مني لما رأيت من البركة والبشارات.

وما وجدت تلك المشقة التي تجدها المرأة الحبلى حتى وضعته وكانت ولادته بلا ألم ولا عسر.. فلما فُصل مني وقع إلى الأرض معتمدا على يديه جاثيا على ركبتيه وخرج معه نور أضاءت له قصور الشام وأسواقها حتى رأيت أعناق الإبل ببصرى وكان رافعاً رأسه إلى السماء.

وقد ذكرتُ ذلك لمرضعته حليمة بنت أبي ذؤيب , عندما تخوفت على أبني محمد من الشيطان في حادثة شق الصدر , فقلتُ لها : والله ما للشيطان عليه من سبيل وإن لبُنيَّ لشأنا , وذكرتُ لها الرؤيا .

ولقد شهدت ولادته معي أم ايمن بركة الحبشية , و فاطمة بنت عبد الله أم عثمان بن أبي العاص فاسألوهما ماذا رأين ؟

فقالت:

"حضرت ولادة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فرأيت البيت حين وضع قد امتلأ نورا ، ورأيت النجوم تدنو حتى ظننت أنها ستقع عليَّ "

مسلسل سيرة النبى الكريم Np-2

قالت آمنة:

فلما وضعته بعثت جاريتي إلى عبدالمطلب فقالت قد ولد لك غلام فانظر إليه فلما جاءني أخبرته وحدثته بما كنت رأيت حين حملت به وما قيل لي فيه وما أمرت أن أسميه

,,,,,,

هاهو سيد قريش عبد المطلب يُقبل إلينا فرحا مستبشرا بحفيده

فقال :
(رأيتُ في المنام كأن سلسلة من فضة خرجت من ظهري لها طرف في السماء وطرف في الأرض وطرف في المشرق وطرف في المغرب ثم عادت كأنها شجرة على كل ورقة منها نور وإذا أهل المشرق والمغرب كأنهم يتعلقون بها )

,, فقصصتُها للمعبرين ، فعُبرت بمولود يكون من صلبي يتبعه أهل المشرق والمغرب ويحمده أهل السماء والأرض فلذلك سميته محمدا

,,,,,,
فأخذه عبدالمطلب فأدخله في جوف الكعبة وقام يدعو ويشكر الله عز وجل ويقول :

الحمد لله الذي أعطاني= هذا الغلام الطيب الأردان
قد ساد في المهد على الغلمان = أعيذه بالبيت ذي الأركان
حتــى يكــون بلغة الفتيــان = حتــــى أراه بالغ البنيــــــان
أعيــذه مــن كــل ذي شنــآن = من حاســد مضطرب العنــان
ذي همة ليس له عينان = حتى أراه رافع اللسان

******

ماشاء الله عليك يا اختي نسيم
والله نقل مميز ورااائع
أتابع معك البقيه باذن الله

صررررررررررراحه لا تعليق وش اقول تضيع الكلمات بين شفاهي صاحبة الموضوع

روووووووووووعه والسيره اجنان وصاحبها اللهم صلي واسلم عليه
لااله الا الله محمد رسول الا الله
بيض الله وجهك ياااااااااااااااااااااااااالغلا

جزاكم الله خيرا اخواتى و الحمد لله ان جعلنى وسيله لافادتكم و متابعة هذه السيرة الكريمه

جزيتى خيرا اختى الكريمة على التنسيق والروعة فى العرض

شكرا اختى سدرة على التعليق الجميل و تابعى معنا البقيه

الحلقه التاليه

مسلسل سيرة النبى الكريم Kaab48

بعد أن توفيت آمنة بنت وهب بين مكة ويثرب في الأبواء وهي عائدة إلى مكة ,
وعادت أم أيمن بمحمد وعمره الآن ست سنين
فاتجهنا فورا حيث محمد

استقبلتنا أم أيمن وأخذتنا إلى بيت عبد المطلب.

فقالت : حياكم الله في بيت شيبة
فقلنا : وهل عبد المطلب شيبة يا أمنا ؟

نعم ،،عبد المطلب ليس اسمه بل اسمه شيبه بن عمرو ,
وإنما أخذ هذا الاسم من عمه المطلب لكثرة ملازمته له , وكل من رآه توقعه عبدا له فسمي عبد المطلب

تعجبنا و قلنا: لا بد أن لعبد المطلب حكاية مثيرة !!
هيا يا أمُنا أحكي لنا عن طفولة عبد المطلب وأين عاش ؟؟

فأجلستنا أم أيمن في دار عبد المطلب , وتناولنا القهوة العربية ,
وهي تعود بذاكرتها إلى الوراء :

تعرفن يا بناتي أن أسرة محمد تعرف بالأسرة الهاشمية
وذلك لنسبة إلى جده هاشم وقد سمي بهاشم إلا لهشمه الخبز وهو أول من سن الرحلتين لقريش رحلة الشتاء والصيف

وهذه قصة هاشم أبو عبد المطلب , وهي أن هاشما واسمه - عمرو بن عبد مناف - خرج إلى الشام تاجرا

فلما قدم يثرب تزوج سلمى بنت عمرو أحد بني عدي بن النجار وأقام عندها
ثم خرج إلى الشام وهي عند أهلها قد حملت بعبد المطلب فمات هاشم بغزة من أرض فلسطين

وولدت أمراته سلمى عبد المطلب سنة 493 م وسمته شيبة , وذلك لشيبة كانت في رأسه
وجعلت تربيه في بيت أبيها في يثرب ولم يشعر به أحد من أسرته بمكة

,,,,

وكان لهاشم أربعة بنين وهم : أسد , وأبو صيفي , ونضلة , وعبدالمطلب
وخمس بنات : وهن: الشفاء , وخالدة , وضعيفة , ورقية , وجنة

,,,,,

فاسترسلت أم أيمن تحكي لنا قصة عبد المطلب جد محمد عليه السلام ,
مع عمه المطلب ,, فقالت :

كان المطلب عم شيبة وأقصد عم عبد المطلب

وكانت قريش تسمى المطلب الفيض لسماحته

وقد تولى السقاية والرفادة ؛ وهي إطعام وسقاية الحجيج .
وكان أكبر من أخويه هاشم ومن عبد شمس
وشريفا في قومه مطاعا سيدا

,,,,,

لما سمع المطلب من صديقه , بابن أخيه شيبة وهو عبدالمطلب ,
فرحل إلى يثرب في طلبه فلما رآه فاضت عيناه وضمه ,
وألبسه حلة يمانية , وأردفه على راحلته فامتنع حتى تأذن له أمه
فسألها المطلب أن ترسله معه فامتنعت
فقال: إنما يمضي إلى ملك أبيه وإلى حرم الله فأذنت له فقدم به مكة مردفه على بعيره

مسلسل سيرة النبى الكريم 2

فقال الناس : هذا عبد , المطلب يعني احسبوه عبدآ له
فقال لهم : ويحكم إنما هو ابن أخي هاشم فأقام عنده حتى ترعرع

ثم إن المطلب هلك بمدينة بردمان من أرض اليمن فولي بعده عبد المطلب
فأقام لقومه ما كان آباؤه يقيمون لقومهم وشرف في قومه شرفا لم يبلغه أحد من آبائه
وأحبه قومه وعظم خطره فيهم

فولي عبد المطلب بن هاشم بعد وفاة عمه الرفادة والسقاية

وقد عرف عبد المطلب وأشتهر بما فعله من أمور البيت

قلنا : وما هذه الأمور التي زادته شرفا ؟
أولها حفر بئر زمزم
والثانية : حادثة الفيل *(1)

سألناها: وهل كانت بئر زمزم مدفونة ؟ ومن دفنها ؟؟

تأوهت أم أيمن فاستطردت قائلة لنا :
إنها جرهم قد غلبت آل إسماعيل على مكة ، و أفسدوا في حرم الله .
فوقع بينهم وبين خزاعة من اليمن فغلبتهم خزاعة .
ونفت جرهما من مكة . وكانت جرهم قد دفنت الحجر الأسود ، والمقام وبئر زمزم .

مسلسل سيرة النبى الكريم M_6

وظهر بعد ذلك قصي بن كلاب على مكة . ورجع إليه ميراث قريش .
فأنزل بعضهم داخل مكة - وهم قريش الأباطح –
و بعضهم خارجها - وهم قريش الظواهر –

فبقيت زمزم مدفونة إلى عصر عبد المطلب .

فرأى في المنام موضعها .

مسلسل سيرة النبى الكريم In-per2

فقام يحفر فوجد فيها سيوفا مدفونة وحليا ، وغزالا من ذهب مشنفا بالدر . فعلقه عبد المطلب على الكعبة .

فقلنا : وما هي الرؤيا التي رأى عبد المطلب يا أم أيمن ؟

قيل له في المنام :
أحفر طيبة ! , قال وما طيبة ؟
؟؟
فلما كان الغد أتاه فقال : أحفر برة ! , قال وما برة ؟
؟؟
فلما كان الغد أتاه وهو نائم في مضجعه ذلك فقال : أحفر المضنونة !
؟؟
قال : وما المضنونة ؟ ,,,, أبن لي ما تقول ؟
؟؟
قال فلما كان الغد أتاه فقال أحفر زمزم ! , قال وما زمزم ؟
؟؟
قال : لا تنزح ولا تذم تسقي الحجيج الأعظم , وهي بين الفرث والدم عند نقرة الغراب الأعصم
؟؟
وكان غراب أعصم لا يبرح عند الذبائح مكان الفرث والدم وهي شرب لك ولولدك من بعدك
&&
فغدا عبد المطلب معه ابنه الحارث بن عبد المطلب وليس له يومئذ ولد غيره
فجعل عبد المطلب يحفر بالمعول ويغرف بالمسحاة في المكتل فيحمله الحارث قيلقيه خارجا
فحفر ثلاثة أيام ثم بدا له الطوي فكبر وقال هذا طوي إسماعيل فعرفت قريش أنه قد أدرك الماء
فأتوه فقالوا أشركنا فيه

فقال ما أنا بفاعل هذا أمر خصصت به دونكم

مسلسل سيرة النبى الكريم Old1

,,,,,,,,,,,

فخرجوا إلى الشام ليتحاكموا إلى كاهنة بني سعد هذيم
وخرج مع عبد المطلب عشرون رجلا من بني عبد مناف وخرجت قريش بعشرين رجلا من قبائلها

مسلسل سيرة النبى الكريم Mbany2

فلما كانوا بمكان يسمى الفقير على طريق الشام , انتهى ماء القوم جميعا فعطشوا

فقالوا لعبد المطلب ما ترى فقال هو الموت فليحفر كل رجل منكم حفرة لنفسه ,
فكلما مات رجل دفنه أصحابه
و قعدوا ينتظرون الموت , فقام عبد المطلب إلى راحلته ليبحث عن الماء فركبها
فلما انبعثت به انفجر تحت خفها عين ماء عذب ففرح عبد المطلب و أصحابه وشربوا جميعا

ثم دعا القبائل من قريش فقال هلموا إلى الماء الرواء فقد سقانا الله فشربوا واستقوا
وقالوا قد قضي لك علينا الذي سقاك هذا الماء بهذه الفلاة هو الذي سقاك زمزم
فو الله لا نخاصمك فيها أبدا فرجع ورجعوا معه ولم يصلوا إلى الكاهنة وخلوا بينه وبين زمزم

مسلسل سيرة النبى الكريم Mk10418_mekka_makka_macca

مسلسل سيرة النبى الكريم Mk10418_mekka_makka_macca

قلنا:وأين محمد الآن يا أم أيمن ؟؟

إنه مع جده عبد المطلب , فقد ضمه إليه
وهاهو بيت عبد المطلب , وأولاده هنا
فهذا حمزة , وذاك العباس
وتلك هالة زوجة عبد المطلب , وبنت عم آمنة بنت وهب ( أم محمد )
والكل يحب محمد في هذا البيت ويحنٌّ عليه

وعبد المطلب لا يتركه ولو لبرهة من الزمان، ويرق عليه .
و يقربه منه ويدنيه , ويدخل عليه إذا خلا , وإذا نام

وهاهو محمد قد خرج مع جده عبد المطلب إلى الكعبة , وهو يؤثره على أولاده

قلنا : وكيف ذلك يا أم أيمن؟

قالت أم أيمن: ( ..

كان يوضع لعبد المطلب فراش في ظل الكعبة ، فكان بنوه يجلسون حول فراشه ذلك حتى يخرج إليه ,
و لا يجلس عليه أحد من بنيه إجلالا له ,
وكان محمدا وهو غلاما صغير يجلس عليه فيأخذه أعمامه ليؤخروه عنه ,
فيقول عبد المطلب إذا رأى ذلك منهم : دعوا ابني ، فوالله إن له لشأنا ،
ثم يجلسه معه على الفراش ويمسح ظهره بيده ويسره ما يراه يصنع

وكان يقول عبد المطلب أيضا : دعوا ابني انه ليؤسس ملكا

وجاء قوم من بني مدلج على عبد المطلب فقالوا :
احتفظ به فانا لم نر قدما أشبه بالقدم التي في المقام منه ,
فقال عبد المطلب لأبي طالب أسمع ما يقول هؤلاء فكان أبو طالب يحتفظ به

هاهو عبد المطلب مقبلا على أم أيمن , وهي تحتضن محمد قائلا :
يا بركة لا تغفلي عن ابني فإني وجدته مع غلمان قريبا من السدرة
وان أهل الكتاب يزعمون أن ابني هذا نبي هذه الأمة

نظرت إلينا أم أيمن :
استأذنكم الآن , سأحضر الطعام لعبد المطلب , وسأحضر محمدا , فلا يأكل عبد المطلب إلا ومحمد معه

،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،

مسلسل سيرة النبى الكريم M_2

وفي ليلة من الليالي المقمرة بمكة ,
وبينما نحن نتواجد في بيت عبد المطلب نستمع له وهو يحدث بناته بعدما اجتمعن حوله
فلما أحس بقرب أجله , طلب من بناته أن يبكينه و يرثينه بشعر

خرجت أم أيمن وقد ملأ الحزن وجهها والدموع في عينيها , فقد توفي عبد المطلب , دفن بالحجون

فقلنا جميعا وأين محمد :

فقالت في حزن رأيته يبكي خلف سرير عبد المطلب

فقلنا : ومحمد من سيحضنه الآن !!!
قالت : لا تحزن على محمد
فعبد المطلب لما حضرته الوفاة نادى ابنه أبا طالب وقال له:
(يابنى، إني قد حضرتني الوفاة، وإني أعهد إليك بابني محمد،
لتكفله وترعاه، فعمره اليوم ثمان سنوات ...)

فبعد وفاة جده الحنون عليه
سيصبح
الآن في كنف عمه
أبا طالب ...

إلى اللقاء في المحطة القادمة
وسريعا إلى أبي طالب ومنزله ..

صلى الله عليه وسلم

تسلمي يا اختي نسيم
نتابع معك بقية المسلسل باذن الله

مات عبد المطلب وانتقل محمد إلى بيت عمه أبي طالب دعانا أبو طالب إلى بيته..
ولبينا الدعوة....

سألنا أبا طالب : ولماذا أختصكِ والدكِ برعاية محمد رغم قلة مالك ؟؟
قال أبو طالب : لأني أقرب كل بنيه إليه , ولأنه ابن شقيقي فأمي وأمه واحدة ,
وهي فاطمة بنت عمرو بن عائذ بن عبد بن عمران بن مخزوم
قال أبو طالب: أنني أحببت محمداً كما لم أحب أحداً من قبل؟

فقد رأيت من محمد أشياء عجيبة،، إنه يفكر كما يفكر الكبار ويسلك سلوك الكبار،
فهو عاقل جداً وقليل الكلام، لكنه إذا تكلم قال كلاماً فصلاً..

ثم قال لقد رأيت من أموره والله عجبا !!
قالنا: هل حلت عليكم البركة كما حلت على حليمة السعدية ؟

قال : نعم , وكان إذا أكل عيالي جميعا أو فرادى لم يشبعوا ,
وإذا أكل معهم محمدا شبعوا فكنتُ إذا أردتُ أن أغذيهم أقول لهم : كما أنتم حتى يحضر
ابني فيأتي محمد فيأكل معهم فكانوا يفضلون من طعامهم وان لم يكن معهم لم يشبعوا

فكنتُ أقول له : إنك لمبارك

فقلنا : وماذا أيضا يا أبا طالب , حدثنا أكثر عن محمد ؟؟ ومع من ينام ؟؟
وكنتُ أحبه حبا شديدا ولا أنام إلا بجانبه
وكان الصبيان يصبحون رمصا شعثا , أما محمد فيصبح دهينا كحيلا
ولاحظت عليه يمنا لم ألاحظه على أحد

,,,,,,,,,,,,,

قلنا : وأين محمداً الآن يا عماه؟

قال أبو طالب: إنه خرج هنا في مكة يرعى الغنم ..
فهو يرعى الأغنام ويجد متعة في رعيها..

وكان يرعاها على شكل قراريط يأخذها من أهلها
قلنا : وما هي القراريط يا عماه ؟
قال : هي حصته من لبنها , لعله كان يتغذى بها مع أولادي أو يأكل منها أو يتصدق منها .

,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

قال أبو طالب: سأريكم غداً أمراً عجباً
من أمور محمد إذا عاد من رعى الغنم..
وقلنا جميعاً: نحن نحب والله أن نرى هذا الأمر..

وكانت تلك السنة سنة قحط وجفاف شديد

وفي صباح اليوم التالي: خرجنا جميعنا مبكرين لنلقى أباطالب..
وكان محمد قد عاد بالأغنام ليلاً..

قالنا : لقد وعدتنا يا أباطالب أن ترينا من محمد أمراً عجباً ...
قال أبوطالب: نعم لقد كان عندي البارحة أشراف قريش ورجالها،
جاءوني يشكون من قلة المطر وقحط الوادي وجدب العيال
ودعوني لأستسقى لهم واليوم سوف آخذ محمداً إلى الكعبة..
فاتبعونا وانظروا بأنفسكم..

ثم نادى،، يا محمد: هلم بنا إلى الكعبة..

وخرجنا نتبعهما.. وفي الطريق لقينا جلهمة بن عرفطة فقال: هل تريدون أباطالب؟

قلنا: نعم وأين هو؟

قال جلهمة: لقد توجه صوب الكعبة ومعه غلام أقمر أنور مضيء الوجه،
شديد سواد الشعر شديد بياض الأسنان مفلجهما كأنه شمس دجن،
تجلت عنه سحابة قثماء، يقال له محمد، إنه هناك.. انظروا إليه.. إنه يستسقي به

ونظرنا إلى السماء فكانت صافية ولم يكن فيها سحاب ولا قزعة

ونظرنا فإذا محمد وحوله غلمان.. وأخذه أبوطالب فألصق ظهره بالكعبة..

ولمس محمداً بيده ثم رفع يده إلى السماء فقال: اللهم اسقنا بهذا الغلام. اللهم اسقنا بمحمد

ونظرنا إلى السماء مرة أخرى فإذا السحاب يقبل من هاهنا وهاهنا،
وأغدق واغدودق.. ونزل المطر..
غزيراً فجرينا إلى منزل أبي طالب نحتمي به من المطر..
وانفجرت وديان مكة بالمياه..
وسمعنا خرير الماء وهو يملأ شوارع مكة..
وسمعنا صوت أبي طالب فرحاً جذلاناً يتغنى:

وأبيض يستسقى الغمام بوجهه === ثمال اليتامى عصمة للأرامل

,,,,,,,,,,,

قال لنا أبو طالب: لقد اعتزمت أن أرتحل بمحمد إلى الشام متاجراً فهل تأتون معنا؟

قلنا جميعا سنرافقكم يا عماه بإذن الله ..

إلى اللقاء في محطتنا القادمة
و نحن نصحب محمداً و عمه أبا طالب
في رحلتهما
إلى
الشام
وأحداث مختلفة تجري هناك ...

صلى الله عليه وسلم

متابعة معك يا أختي نسيم

جزاك الله خير الجزاء

مسلسل سيرة النبى الكريم 447568

للإطلاع والمعرفة ( معلومات إضافية ) ..

ولد عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف اثني عشر رجلا وست نسوة

الحارث وهو أكبر ولده وبه كان يكنى ومات في حياة أبيه وأمه صفية بنت جنيدب بن حجير بن زباب بن حبيب بن سواءة بن عامر بن صعصعة
وعبد الله أبا رسول الله صلى الله عليه وسلم
والزبير وكان شاعرا شريفا واليه أوصى عبد المطلب
وأبا طالب واسمه عبد مناف
وعبد الكعبة مات ولم يعقب
وأم حكيم وهي البيضاء
وعاتكة
وبرة
وأميمة
وأروى
وأمهم فاطمة بنت عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم بن يقظة بن مرة بن كعب بن لؤي
وحمزة وهو أسد الله وأسد رسوله شهد بدرا وأستشهد يوم أحد
والمقوم وحجلا واسمه المغيرة
وصفية وأمهم هالة بنت وهيب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب وأمها العيلة بنت المطلب بن عبد مناف بن قصي
والعباس وكان شريفا عاقلا مهيبا
وضرارا وكان من فتيان قريش جمالا وسخاء ومات أيام أوحى الله إلى النبي صلى الله عليه وسلم ولا عقب له
وقثم بن عبد المطلب لا عقب له
وأمهم نتيلة بنت جناب بن كليب بن مالك بن عمرو بن عامر بن زيد مناة بن عامر وهو الضحيان بن سعد بن الخزرج بن تيم الله بن النمر بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان
وأبا لهب بن عبد المطلب واسمه عبد العزى ويكنى أبا عتبة كناه عبد المطلب أبا لهب لحسنه وجماله وكان جوادا
وأمه لبنى بنت هاجر بن عبد مناف بن ضاطر بن حبشية بن سلول بن كعب بن عمرو من خزاعة وأمها هند بنت عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة وأمها السوداء بنت زهرة بن كلاب
و الغيداق بن عبد المطلب واسمه مصعب
وأمه ممنعة بنت عمرو بن مالك بن مؤمل بن سويد بن أسعد بن مشنوء بن عبد بن حبتر بن عدي بن سلول بن كعب بن عمرو من خزاعة وأخوه لأمه عوف بن عبد عوف بن عبد الحارث بن زهرة أبو عبد الرحمن بن عوف

قال الكلبي فلم يكن في العرب بنو اب مثل بني عبد المطلب اشرف منهم ولا أجسم

من كتاب الطبقات الكبرى .

-------

** كان اسم أبي طالب عبد مناف
وكان له من الولد
طالب بن أبي طالب وكان أكبر ولده وكان المشركون أخرجوه وسائر بني هاشم إلى بدر كرها فخرج طالب وهو يقول‏:‏ اللهم اما يغزون طالب في مقنب من هذه المقالب فليكن المغلوب غير الغالب وليكن المسلوب غير السالب قال فلما انهزموا لم يوجد في الأسرى ولا في القتلى ولا رجع إلى مكة ولا يدري ما حاله وليس له عقب
وعقيل بن أبي طالب ويكنى أبا يزيد وكان بينه وبين طالب في السن عشر سنين وكان عالما بنسب قريش
وجعفر بن أبي طالب وكان بينه وبين عقيل في السن عشر سنين وهو قديم في الإسلام من مهاجرة الحبشة وقتل يوم مؤتة شهيدا وهو ذو الجناحين يطير بهما في الجنة حيث شاء
وعلى بن أبي طالب وكان بينه وبين جعفر في السن عشر سنين
وأم هانئ بنت أبي طالب وأسمها هند
وجمانة بنت أبي طالب
وريطة بنت أبي طالب قال
وقال بعضهم وأسماء بنت أبي طالب وأمهم جميعا فاطمة بنت أسد بن هاشم بن عبد مناف بن قضي
وطليق بن أبي طالب وأمه علة وأخوه لأمه الحويرث بن أبي ذباب بن عبد الله بن عامر بن الحارث بن حارثة بن سعد بن تيم بن مرة ...

محمد يبلغ من العمر الآن اثنتى عشرة سنة ،
وهو يرعى الغنم لأهل مكة مقابل قراريط يعطونه إياها..
وهو سعيد بذلك لأن رعى الغنم يجعه يقضي النهار بأكمله في البادية،
يجلس تحت ظل شجرة يتأمل ويفكر..

إن أبا طالب أراد أن يخرج في قافلة تاجرا إلى الشام

فلما تهيأ للرحيل وأجمع المسير رغب محمد السفر مع عمه , فرق له أبو طالب
وقال والله لأخرجن به معي ، ولا يفارقني ، ولا أفارقه أبدا,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

أبوطالب يقبل علينا بوجهه المشرق وهو يقول: (يا بنات -- ألا تساعدن أم أيمن؟ إنها تعد الزاد لمحمد في رحلته القادمة إلى الشام..)
أريد بنوته تركوازية أن تغسلي ثوب محمد...

وتسابقت الأخوات نحو الثوب ليغسلنه ، ولكن بنوته تركوازية فازت به. فهي التي كانت أقرب إلى أم أيمن..
وأخذت بنوته الثوب
ثم قالت: (أهذا الثوب معطر يا أماه؟ إن رائحته طيبة جداً، إني لأشم منه رائحة المسك والعنبر)

ضحكت أم أيمن وقالت: (هذه رائحة عرق محمد يا بنوته .. فالحر قد اشتد وتعلمين أن محمداً يخرج إلى الخلاء يرعى الغنم فلابد له أن يعرق)..

قالت وجاين؟ (وأين بقية ثيابه؟) أريد أن أغسلها أنا أيضاً..
قالت أم أيمن: (لم يكن لدينا إلا القليل القليل من الثياب ).

ونظر بعضنا إلى بعض في دهشة وحيرة..

قالت طالبه: (إنني أخاف كلما فتح أحد أولادي خزانة ملابسه
أن تنهار عليه الملابس فتقتله من شدة اكتظاظها وازدحامها في الخزانة وهم رغم ذلك
يتذمرون من قلة الملابس ويطالبونني بالمزيد).. وضحكنا جميعنا مما قالت طالبه .

***********

مسلسل سيرة النبى الكريم Mm

طلع الصباح في مكة، وسمعنا أصوات الطائفين فمنزل أبي طالب قريب من الكعبة.. وتجهزت القافلة للرحيل نحو الشام..
وجاء تجار قريش وقد تأهبوا للرحيل.. واتجهت القافلة نحو الشام.

*****************

كان النهار قائظاً والحر شديداً.. ونظرنا فإذا سحابة تسير معنا أينما سرنا..
وكانت تظلل محمداً.. تسير إذا سار وتقف إذا وقف..

وصلنا أرض بصرى بالشام..

وكان التعب قد أخذ منا كل مأخذ ولكننا كنا مستمتعين بالرحلة جداً..
وكنا نسأل ام نضال عن المعالم فتجيبنا..

رأينا فيها صومعة لأحد الرهبان.. قال أبو طالب: ( هذه صومعة بحيرى..الراهب).

مسلسل سيرة النبى الكريم Rabat

قالت اهل القران ؟ (ومن يكون بحيرى الراهب هذا يا عماه؟)

ولكن سندريللا بادرت بالإجابة فقالت: ( كان اسمه جرجيس
‏و لديه علم بالكتاب, وكان يتوارث العلم كابر عن كابر .
و كلمة (بحيرى في السريانية العالم المتبحر).

قال عبد المطلب: (لا تشغلوا أنفسكم به ولا بصومعته..
فعموماً هو لا يخرج منها أبداً ولا يكلم أحداً.. وكنا كلما نمر عليه بقوافلنا يطل علينا منها
وينذرنا بعبادة اللّه الواحد وينهانا عن عبادة اللات والعزى. ).

وكما توقعنا وكما قال أبوطالب: فقد أشرف علينا بحيرى من صومعته
حينما سمع أصوات الجمال تختلط بأصوات التجار، ولعله سمع صوت امال وهي تقهقه وتتكلم وتمازح كعادتها..

أشرف علينا بحيرى ولكنه في هذه المرة وجم صامتاً ولم يتكلم..
وأخذ ينظر إلى الغلمان الذين مع القافلة.. ورأى السحابة وهى تظلل محمداً.. وعلت الدهشة وجهه.

,,,,,,,,,

قال أبو طالب (ما رأيكم أن ننزل هاهنا تحت هذه الشجرة فنستريح ونأكل؟)

قالنا: هل قلت نأكل ؟ (موافقين)
وضحك أبو طالب وأمر القافلة بأن تحط رحلها.

بدأ الناس ينيخون إبلهم ، واتجه محمد نحو الشجرة.. فجلس تحت ظلها..
ومالت عليه أغصانها فظللته..

********

مسلسل سيرة النبى الكريم 3

قالت تائبه: (هل رأيتم أغصان الشجرة؟ لقد مالت على محمد فظللته؟)

قالت لها ام جنه: (ومن أدراكِ هل رأيتها ؟) لأني لا لم أره
ولكنني كنت أراقب بحيرى الراهب وكنت قريبة منه) لقد نزل بحيرى من صومعته
لأول مرة وذهب نحو محمد ينظر إليه
وسمعته يتمتم وهو يقول: (انظروا إلى فيء الشجرة مال عليه، أنظروا إلى فيء الشجرة مال عليه.. يا ويحه سوف يقتله اليهود)...

وبعد دقائق قليلة أرسل إلينا بحيرى تلميذه فقال : يقول لكم بحيرى إني صنعت لكم طعاما يا معشر قريش.
فإني أحب أن تحضروا كلكم صغيركم وكبيركم. وعبدكم وحركم.

فذهبت سندريللا وقالت له: يقول لك أبوطالب: (واللّه يا بحيرى إن لك شأنا اليوم
ما كنت تصنع هذا بنا وقد كنا نمر بك كثيراً فما شأنك اليوم؟ قال بحيرى صدقت قد كان ما تقول ولكنكم ضيوف
وقد أحببت أن أكرمكم وأصنع لكم طعاماً فتأكلون منه كلكم. فاجتمعوا).

وذهبنا جميعنا نلبي الدعوة. ما عدا محمداً الذي بقى يحرس الرحال تحت الشجرة فقد كان أصغر القوم سناً.
وجعل القوم يأكلون وبحيرا ينظر إليهم . فلما تخلف محمد لم ير بحيرى الصفة التي عرف بها الرسول المنتظر في كتبهم ولم يجد صفته

ثم قال فجأة: (يا معشر قريش، ألم أقل لكم ألا يتخلف منكم أحد عن طعامي؟
قالوا: ما تخلف أحد إلا غلام هو أحدث القوم سناً وهو يحرس لنا متاعنا في رحالنا).

قال بحيرى : ادعوه ليحضر طعامي، فما أقبح أن تحضروا ويتخلف رجل واحد مع أني أراه من أنفسكم،
فقال أحد من بن هاشم: هو والله أوسطنا، نسبا وهو ابن أخي هذا الرجل –
وأشار إلى أبي طالب - وهو من ولد عبد المطلب

وقال رجلٌ من قريش :
(واللات والعزى أن كان للؤم منا أن يتخلف محمد بن عبد الله بن عبد المطلب عن طعام من بيننا)
ثم قام إليه فاحتضنه، وأقبل به حتى أجلسه على الطعام ،
وجعل بحيرى يلحظه لحظا شديدا وينظر إلى أشياء في جسده ويتفحصه.

فلما فرغنا من الطعام قام بحيرى وتوجه نحو محمد
فجعل يسأل ومحمد يجيب وبحيرى يتعجب، ثم جعل ينظر بين عينيه، ثم كشف عن ظهره
فرأى خاتماً بين كتفيه يشبه بيضة الحمامة فقام يقبل موضع الخاتم
وقالت قريش: إن لمحمد عند هذا الراهب لقدراً.

وجعل أبو طالب لما يرى من الراهب يخاف على ابن أخيه،
فقال بحيرى الراهب لأبي طالب: ما هذا الغلام منك؟ قال: هو ابني،
قال: ما ينبغي لهذا الغلام أن يكون أبوه حيا؟ قال: فابن أخي،
قال: فما فعل أبوه؟ قال: هلك وأمه حبلى به، قال: فما فعلت أمه؟ قال: توفيت قريبا.
قال: صدقت.

ثم انفرد بأبي طالب وقال له: (ارجع بابن أخيك إلى بلده، واحذر عليه اليهود،
فوالله لئن عرفوا منه ما أعرف ليقتلنه على الفور،
فإنه كائن لابن أخيك هذا شأن عظيم، نجده في كتابنا،
واعلم أني قد أديت إليك النصيحة.)

عاد أبو طالب إلينا بوجه غير الذي كلم به بحيرى،

كان مهموماً وصامتاً..

توجهت إليه طموحة وقالت : (ماذا يا عماه؟)

قال أبو طالب: أخاف على محمد ابن أخي. وسوف أعود به سريعا، فقد قال لي بحيرى:
أنه رأى بعضاً من رجال يهود وقد رأوا محمداً، وعرفوا صفته، وهم يخططون لاغتياله

وذهبوا بالفعل بعضا من اليهود إلى بحيرى فذكروا له أمره فنهاهم أشد النهي،
وقال لهم: أتجدون صفته؟ قالوا: نعم، قال: فما لكم إليه سبيل لأن ما قدر الله يكون)،
فصدقوه وتركوه.

قال أبو طالب: سأعود الآن بابن أخي إلى مكة..

,,,,,,,,

سوف نقطع رحلتنا إلى الشام ونعود سريعاً مع أبي طالب ومحمد إلى مكة.

------------------------------------

جزاك الله خيرا على المعلومات الاضافية
أعجبتني طريقة السرد بإضافة أسماء الاخوات
جعلتني أعيش الأحداث عن قرب أكثر
مشكورة أختي نسيم على مجهودك المتواصل لايصال كل ما هو مفيد لنا
أتابع معك بقية الاحداث إن شاء الله

مرحبا بك يا تائبه و انا سعيده بمتابعتك جدا و الحمد لله ان الاسلوب اعجبك

متابعه باذن الله

جزاك الله الفردووووووووووووووووووس يالغلا
ورفع الله قدرك وبيض وجهك اقول نسيم الجنه لاتقطعين القصه ها
انا متاااااااااااااااااااااااااااابعه بارك الله فيك

جزانا و ايكام حبيبتى بنوته دعائك جميل لك منى المثل ،، متابعه باذن الله

جزاك الله خيرا

شكرا لك مسلمه حبيبتى